धर्म के विषय में विवेकानंद जी के विचार

         

          धर्म के विषय में विवेकानंद जी के विचार ।

विवेकानंद जी के विचार के पहले गुरुदेव श्री रामकृष्ण परमहंस की एक कथा प्रचलित है की हम जिस भी देवता या सिद्धि के लिए तपस्यारत है उसमे पूर्णतः भावविभोर होना होगा । जब एक बार पूज्य रामकृष्ण परमहंस जी हनुमान जी की भक्ति में लीन थे तब हनुमान जी की तरह उनके पूछ निकल आई थी । विवेकानंद जी धर्म को शिक्षा के अंतरतम कक्ष में देखते है । उनका मानना था की शिक्षक को इसमें विद्यार्थियों का शुरुआती बिंदु लेना चाहिए... और उन्हें कम से कम प्रतिरोध की अपनी लाइन के साथ विकसित होने में सक्षम बनाना चाहिए। स्वामी जी कहते है की धर्म न किताबों में है, न सिद्धांतों में, न हठधर्मियों में, न बातचीत में, यहां तक कि तर्क में भी नहीं। यह होना और बनना है। विवेकानंद जी ऐसे भगवान या धर्म में विश्वास नहीं करते थे जो विधवा के आंसू नहीं पोंछ सकता या अनाथ के मुंह में रोटी का टुकड़ा नहीं पहुंचा सकता। धर्म वह जो निर्धन और निसहाय की सहायता करने में सक्षम बनाता हो । वो कहते है की शिक्षक को सच्चे शाश्वत सिद्धांतों को छात्रों के सामने रखना होगा। सबसे पहले उन्हें महान संतों की भक्ति और तपस्या का परिचय देना होगा। जिन महान आत्माओं ने शाश्वत सत्य को महसूस किया है, उन्हें लोगों के सामने अनुकरणीय आदर्शों के रूप में प्रस्तुत करना होगा जैसे श्री रामचन्द्र, श्री कृष्ण, महावीर और श्री रामकृष्ण आदि । उनका मानना है की धर्म मनुष्य में पूर्व से उपस्थित देवत्व की अभिव्यक्ति है । धर्म मनुष्य में उपस्थित प्राकृतिक शक्ति की अभिव्यक्ति है। शिक्षा के बारे में उनका मत है की विचार बोध होना ही वास्तविक धर्म है, बाकी सब तैयारी मात्र है। उनका मानना है की पुराने धर्मों में कहा गया कि वह नास्तिक था जो ईश्वर में विश्वास नहीं करता था। नया धर्म कहता है कि वह नास्तिक है जो खुद पर विश्वास नहीं करता। इसका मतलब है सबमें विश्वास, क्योंकि तुम सब हो.... यह महान विश्वास है जो दुनिया को बेहतर बनाने में सहयोग करेगा। हर धर्म और हर पंथ मनुष्य को दिव्य मानता है। प्रत्येक आत्मा संभवतः दिव्य है। लक्ष्य बाहरी और आंतरिक प्रकृति को नियंत्रित करके, इस दिव्यता को भीतर प्रकट करना है। इसे या तो काम से करो, या पूजा से, या मानसिक नियंत्रण से, या दर्शन से - इनमें से एक या अधिक या सभी के द्वारा - और मुक्त हो जाओ। यही संपूर्ण धर्म है. सिद्धांत, या हठधर्मिता, या अनुष्ठान, या किताबें, या मंदिर, या रूप, गौण विवरण हैं । मनुष्य की संरचना में तीन अतिमहत्वपूर्ण तत्व है शरीर , मन और आत्मा है। इतनी तपस्या के बाद, मैंने इसे वास्तविक सत्य के रूप में समझा है-भगवान हर जीव में उपस्थित हैं। उसके अतिरिक्त कोई अन्य ईश्वर नहीं है। 'जो जीव की सेवा करता है, वह वास्तव में भगवान की सेवा करता है। सबसे पहले, सभी धर्म मानते हैं कि, नष्ट होने वाले शरीर के अलावा, एक निश्चित हिस्सा या कुछ और है जो शरीर की तरह नहीं बदलता है, एक हिस्सा जो अपरिवर्तनीय है, शाश्वत है, जो कभी नहीं मरता है। आत्मा के इस विचार के साथ-साथ हमें इसकी पूर्णता के संबंध में विचारों का एक और समूह मिलता है। हम पाते हैं कि सभी धर्म आत्मा की शाश्वतता की शिक्षा देते हैं, साथ ही यह भी सिखाते हैं कि इसकी चमक मंद हो गई है, और इसकी आदिम शुद्धता को ईश्वर के ज्ञान द्वारा पुनः प्राप्त किया जाना है।

मंदिर या चर्च, पुस्तकें या धार्मिक संस्थाएँ, केवल धर्म के उद्यान हैं, जो आध्यात्मिक बच्चे को ऊँचे कदम उठाने के लिए पर्याप्त मजबूत बनाते हैं... धर्म सिद्धांतों में नहीं है, हठधर्मिता में नहीं है, न ही बौद्धिक तर्क-वितर्क में है; यह होना और बनना है, यह बोध है। दुनिया के धर्म निर्जीव उपहास बन गए हैं। दुनिया जो चाहती है वह है चरित्र। दुनिया को उन लोगों की जरूरत है जिनका जीवन एक ज्वलंत प्रेम है, निस्वार्थ है । वह प्रेम हर शब्द को वज्र की तरह बयां कर देगा। अब प्रश्न आता है: क्या धर्म वास्तव में कोई कार्य पूरा कर सकता है? यह मनुष्य को अनन्त जीवन प्रदान करता है। इसने मनुष्य को वह बना दिया है जो वह है, और इस मानव पशु को देवता बनाएगा। धर्म यही कर सकता है। मानव समाज से धर्म छीन लो तो क्या बचेगा? जानवरों के जंगल के अलावा कुछ नहीं।

धर्म वह विचार है जो पशु को मनुष्य की ओर और मनुष्य को ईश्वर की ओर बढ़ा रहा है। वो कहते है मेरे बच्चों, धर्म का रहस्य सिद्धांतों में नहीं बल्कि व्यवहार में है। अच्छा बनना और अच्छा करना- यही संपूर्ण धर्म है। सभी धर्म सत्य हैं। मैंने अपने गुरु [श्री रामकृष्ण] से यह अद्भुत सत्य सीखा कि दुनिया के धर्म विरोधाभासी या विरोधी नहीं हैं। वे एक ही सनातन धर्म के विभिन्न चरण हैं। श्री रामकृष्ण ने कभी किसी के विरुद्ध कठोर शब्द नहीं बोले। वह इतने सुंदर रूप से सहिष्णु थे कि हर संप्रदाय सोचता था कि वह उनका है। वह हर एक से प्यार करता था. उनके लिए सभी धर्म सच्चे थे। उनका [श्री रामकृष्ण का] पूरा जीवन संप्रदायवाद और हठधर्मिता की बाधाओं को तोड़ने में बीता। तब हमारा नारा, स्वीकृति होगा, न कि बहिष्कार । मैं अतीत में मौजूद सभी धर्मों को स्वीकार करता हूं और उन सभी के साथ पूजा करता हूं मैं जंगल में जाऊंगा और उस हिंदू के साथ ध्यान में बैठूंगा, जो उस प्रकाश को देखने की कोशिश कर रहा है जो हर किसी के हृदय को प्रज्वलित करता है। मैं न केवल ये सब करूंगा, बल्कि भविष्य में आने वाली हर चीज के लिए अपना हृदय खुला रखूंगा।